حيرة أيضا : هلك ، ومنه حائر بائر ، أي : هالك في دين أو دنيا ، وأحار الجواب : ردّه ، وما أحاره بالنّفى أيضا . وبالياء في لامه : * ( حصى ) : حصيته حصيا : رميته بالحصى ، وحصى بها : ضرط « 1 » ، وحصى : أصابته علة الحصى . وأحصيت الشئ : أطلقته ، وأحصيته أيضا : عرفت عدده وقدره . وبالواو والياء : * ( حزى ) : حزى الكاهن حزوا وحزيا : كهن ، وحزى الرجل : تطيّر . وأنشد أبو عثمان : 873 - تريك على غرّات أشوس يتّقى * به الطّير لو يحزو له الطّير عائف « 2 » ( رجع ) وحزا السراب الرفقة والشئ حزوا : رفعهما . وأحزت الأرض : أنبتت الحزاء ، وهو نبت . فعل بالياء سالما : * ( حيى ) : حيى حياة : تحرّك ، وحىّ أيضا ، والحياة : ضدّ الموت . وأنشد أبو عثمان للمتلمس : 874 - فهذا أوان العرض حتّى ذبابه * زنابيره والأزرق المتلمّس « 3 » العرض : واد باليمامة ، والزنابير : الذّباب ، فأبدل الزّنابير من الذّباب ؛ لأن النحل ذباب العسل ، والأزرق ذباب آخر جنس من الذبان « 4 » ( رجع )

--> ( 1 ) عبارة ق : « وحصى بها : خرج منه ريح الحدث ، وعبارة ع وحصى بها حصى : خرج منه ريح الحدث » . ( 2 ) في ب « عزات » بعين غير معجمة بعدها زاي معجمة ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) في الديوان « وذاك » مكان « فهذا » الديوان 123 . ( 4 ) أ : « من جنس الذباب »